russo / la cultura non isola

Остров – кусочек земли, окружённый морем, благодаря которому он защищён, отделен от континентов. Земля острова кажется твёрдой, обширной, пересечённой тысячами происходящих движений и событий, которые манипулируют землёй, искажают её, заставляют её стареть. А уединённая земля острова мягкая, которую можно снова заселить и возродить. Земля острова может быть миром в мире со своими правилами. Стоит только подумать об Атлантиде, об Утопии, об острове Робинзона Крузо.

Сколько островов и сколько утопий зарождаются и умирают со временем? Философ Жак Деррида пишет: "Что такое остров? Нет мира, есть только острова». Таким образом, мысль об острове приводит нас к переосмыслению мира, в котором мы живём. Остров становится редукцией и метафорой, проектом и восстанием.

Следовательно, остров – это земля и модель. Его физические черты не просто географические или природные, они также отражают следы человеческого искусства и культуры. Таким образом, остров является местом исследования, испытания и изучения, а также моделью современных культур. Он сохраняет смысл существования, однако вовлечен в процессы построения / разрушения идентичности, покинутости / удалённости, утраты и создания связей: остров представляет собой угрозу разобщённости и замкнутости. Остров – это возможность начала и восстановления жизни, нового открытия и возрождения. Остров – это старое и новое. Остров – это другой мир, скрывающий сокровища, являющийся местом для побега или средством для поиска счастья.

Замеченный на горизонте остров – зеркало того, кто мы есть, а его изначальная форма будоражит нас и движет нами. Мишель Турнье сравнивает остров с диастолой и систолой человеческого сердца, с его расширением и сокращением. Остров – это магический круг, который ограждает и защищает. Это полноценное безопасное место – настоящий райский сад. Остров – ядро, окутанное амниотическим морем, является символом материнского начала: культура женского / материнского, переосмысленная в плане культурной генеративности, является носителем особого отношения к человеку.

Гостеприимство, сострадание, защита, забота, дар, связь с жизнью – непременные условия культуры различий, которыми мы намерены поделиться с вами в нашей культурной программе.

Остров – это место для размышлений. Мысли обретают форму и всплывают из непроницаемой, темной, полной жизни глубины: «Острова подобны идеям. Они безлюдные и очаровательные, действуют как заповедники – собирают истории и дают приют людям с момента создания первой поэмы" (Майлис де Керангал).

Остров — это не только образ, символ, идея, а также частичка земли, где пересекаются судьбы: «Кто-то отправляется. Кто-то прибывает. Остров приглашает самого себя пересечь море, которое его окружает, и прикоснуться к другим землям» (Жан-Люк Нанси). Остров, по сути, проницаемая и открытая земля.

Изучение сложности воображаемого острова означает открытие мифических и архаических корней любого рационального конструирования; а также означает проецирование на изображение всего того, что нужно переработать и отвергнуть: заключение, ловушка, тревожная тайна.

Остров – царство двойников: открытие / закрытие, принятие / исключение, свобода / заключение, связь / расстояние. Двойственность идентичностей, которые мы будем развивать в культурной программе 2021 года: “Прочида – культурная столица Италии”, пользуясь возможностями острова как привилегированной перспективой для того, чтобы испытать непрерывные противоречия: вечную борьбу между чувством

принадлежности и необходимостью заявить о своем отличии.

Знакомство с островом, его культурой, мастерскими, в которых протекает повседневная жизнь местных жителей, элементы природы и культурная выразительность вдохновили проведение на нем предлагаемого культурного мероприятия.

Проекты реализуются с помощью двойного уровня исследования. На первом – горизонтальном уровне – описывается творческая поверхность острова: как она выражается в круговороте её жизненных и культурных проявлений.

Одновременно, этот маршрут имеет и вертикальный уровень, который формирует настоящее путешествие, миниатюру современного потенциала, в котором идеи прогресса, науки и технологии ставят человека в центр его собственной памяти. Следовательно, формирует его способности стремиться к будущему, развивая в нём осознание себя как обитателя, а не как путешественника.